Siapakah Willie Lynch?

Saya telah menginstruksikan siswa saya tentang siapa Willie Lynch dan apa yang telah ia lakukan pada masyarakat untuk mendapatkan popularitas. Dan saya pikir saya akan melakukan riset sendiri.

William (Willie) Lynch, seorang pemilik budak Inggris di Hindia Barat, dan datang ke Amerika Serikat untuk menasihati para pemilik budak Amerika tentang cara mengekang budak mereka, menurut esai dalam Brother Man: The Odyssey of Black Men in Antologi Amerika. Lynchen atau Lynch Law sebenarnya dikaitkan dengannya. Lynching awalnya disebut menggantung pria kulit hitam. William Lynch Speech atau surat itu tidak diketahui asalnya yang menarik banyak perhatian ketika didistribusikan di internet pada 1990-an. Dikatakan bahwa itu ditujukan kepada audiensi di tepi Sungai James di Virginia pada 1712 tentang kontrol budak di koloni. William Lynch adalah pembicara yang dipanggil ke Virginia pada tahun 1712 karena beberapa pemberontakan budak di daerah itu sebelum kunjungannya, dan reputasinya yang meragukan sebagai pemilik budak yang otoritatif dan ketat. Orang-orang percaya dalam kebesaran William Lynch Speech menyebutnya perbudakan mental.

Kebencian di antara para budak adalah pemisahan yang mendalam dalam pengetahuan tentang warna kulit para budak; ini adalah penyebab dugaan metode Lynch. Orang kulit hitam dengan warna kulit terang lebih baik harganya sesuai dengan kondisi perbudakan yang diberikan kepada doktrin ini. Mereka diizinkan untuk melakukan tugas yang membutuhkan kekuasaan atas budak lain, dan biasanya ditugaskan di rumah tuan budak. Sementara para budak yang berkulit gelap dibatasi oleh ladang, mereka bekerja untuk mematahkan tenaga kerja, dan tidak seperti yang berkulit terang, mereka tidak dapat menikmati kemewahan yang didapatkan oleh budak yang berkulit terang. Eksekusi metode pembagian dan aturan Lynch menyebabkan ketidakpuasan di antara para budak. Pemisahan antara rumah dan budak lapangan secara historis tidak benar karena budak yang digunakan dalam rumah tangga perkebunan adalah bagian dari budak non-predial, termasuk pengrajin seperti tukang kayu dan tukang batu, dan berada di bawah pengawasan putih daripada di lapangan.

Revolusi Haiti yang dipimpin oleh budak non-predial, Toussaint L & Ouverture, merupakan salah satu pemberontakan budak paling sukses dalam sejarah. Louis Farrakhan mengutip dugaan rencana Willie Lynch sebagai penghalang persatuan antara orang Afrika-Amerika. Doktrin Willie Lynch, sebuah dokumen yang dibagikan kepada pemilik perkebunan dan politisi di Amerika Serikat, berpendapat bagaimana mereka dapat mengubah seseorang menjadi budak. Ini berfungsi sebagai dasar bagi kehidupan yang merusak-diri di zaman sekarang yang dijalani remaja putra dewasa ini. Sebabkan takdir Anda sendiri dan tunjukkan anak-anak Anda untuk melakukan hal yang sama. Realitas palsu yang Anda pegang dan pegang sepanjang hidup Anda adalah siklus tanpa akhir. Ajaran ini menggunakan prinsip-prinsip seperti cuci otak dan pengendalian pikiran. Para pemilik budak sebenarnya diperintahkan untuk menggunakan penganiayaan publik dan kemarahan untuk menciptakan ketakutan dalam masyarakat kulit hitam dan untuk menghancurkan citra laki-laki dalam semangat perempuan kulit hitam.

Mereka menjadi sasaran penganiayaan seperti diseret oleh kuda dengan kaki diikat, dan kemudian membakarnya dan ditarik berkeping-keping oleh kuda untuk istrinya. Sama seperti hari ini, komunitas kulit hitam masih diseret dengan cara yang sama dengan doktrin Lynch, menunjukkan bagaimana rasisme masih ada. Itulah sebabnya perempuan kulit hitam mendidik putra-putranya untuk menjadi kuat secara fisik dan mempersiapkan anak-anak perempuan mereka secara mental. Jadi ketika saatnya tiba, mereka dapat membela diri seperti yang ditunjukkan oleh pemberontakan. Misalnya, ada kecenderungan pihak berwenang untuk secara singkat memperlakukan tersangka minoritas, baik bias maupun hukuman. Ini juga tercermin dalam demonisasi pria kulit hitam muda di media dan konsep kejahatan kulit hitam, seperti yang terlihat dalam kasus profil rasial bahwa mereka semua pesan yang tidak jelas yang sulit dilihat hari ini. Sama seperti sejarah Afrika-Amerika, ini tidak hanya akan memiliki dampak buruk yang tidak adil, tetapi juga kekal bagi masyarakat.

Waktu yang sangat sulit bagi semua orang dan saya menyesal memikirkan apa yang terjadi selama waktu mereka.



Source by Suzanne Harvey